الثانية : من الفقهاء من زعم أنه لا يجب على النبي صلى الله عليه وآله وسلم القسمة بين أزواجه ، لقوله تعالى : ( ترجي من تشاء منهن وتؤوي إليك من تشاء " ، وهو ضعيف ، لأن في الآية احتمالا يدفع دلالتها ، إذ يحتمل أن تكون المشيئة في الإرجاء متعلقة بالواهبات .

--> ( 1 ) الحاوي الكبير 9 : 25 ، روضة الطالبين 5 : 354 . ( 2 ) الأحزاب : 51 . ( 3 ) الدر المنثور 6 : 635 .